Pensamiento político
El
Estado se rige por leyes fundadas en la ley natural. La naturaleza impone a
todos vivir según la naturaleza y la razón en este orden legal-racional que
pone a cada uno en el ámbito de una función social propia. La naturaleza igual
de los hombres, idea estoica, no era tal para Cicerón: en su modelo político,
el ciudadano, limitado por la pertenencia a su ámbito social, debe contribuir a
instaurar la iustitia ("justicia") y la concordia
("concordia"). El Estado ideal para Cicerón se identifica en la
práctica con las formas políticas desarrolladas a través de la historia de la
Roma republicana que, siguiendo la interpretación del círculo de Escipión (a
través de Polibio), se expresan en una constitución mixta de las formas de
gobierno clásicas, en la que están presentes el consulado (parte
"monárquica"), el Senado (parte "aristocrática") y los
comicios populares (parte "democrática").
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